“新教育实验”发起人朱永新教授
他是民进党中央副主席、全国政协常委,但凡见过他的人,都愿意叫他“朱老师”。2000年开始,朱永新发起“新教育实验”,让师生过上“快乐圆满的教育生活”;2015年,他出版了《致教师》一书,帮助教师们解惑解惑,不到一年时间,年销量超20万册。
朱永新非常乐于和网友交流,他在新浪、腾讯微博上拥有近900万粉丝,每天早上6点发第一条微博,即便是两会期间,他对教育的关注也从未间断。近日,朱永新接受了中国青年报·中青在线记者的专访。
朱永新说,教育最重要的是帮助每个人找到自己,不管你是老师还是学生。
关于传统文化:打造永不落幕的中国诗歌大会
随着央视《中华诗词大会》的热播,以诗歌为代表的中华优秀传统文化再次受到关注。2017年年初,由朱永新领衔的新教育实验团队研发的《新教育晨诵(下册)》问世,覆盖了从幼儿园到六年级的晨诵内容,打造了一场永不落幕的中华诗词大会。
中国青年报·中青网记者(以下简称“中青报”):“晨诵、午读、晚读”是新教育实验的一个创举,新教育的“晨诵”和我们过去的“晨读”有什么区别呢?
朱永新:我们的晨读和以前所有的晨读都不一样。第一,以前晨读的内容主要局限于中国传统经典。我们的晨读内容非常丰富,从儿歌、儿歌、唐诗、宋词,到西方名诗,中西合璧。第二,以前重视的是读书的内容。我们强调的是读书内容和人生活的结合。
比如,孩子生日的时候,我们会为孩子挑选一首生日诗,甚至把孩子的名字嵌入诗中,作为生日礼物。再比如,不同的季节,我们朗诵不同的诗歌,春天桃花盛开的时候,我们朗诵关于桃花的诗歌,夏天荷花盛开的时候,我们朗诵关于荷花的诗歌。小学四年级的时候,我们会根据一年四季的二十四节气写诗歌,让孩子通过诗歌去感受大自然的变化,符合他们现在的生活和人生。
中国青年报:在中小学,语文课上其实讲授了很多关于传统文化的内容。您在《致教师》中提到“让汉语回归生活”,那么如何才能在汉语回归生活的同时,让传统文化回归生活呢?
朱永新:语文教育就是让孩子们掌握基本的听、说、读、写能力,学会用口语和书面语来表达自己的思想、沟通彼此的情感。现行的考试制度把语文考试化,把语文变成了考试工具,这是不对的。所以我们建议要重视语言的充分功能。
传统文化和当代文化密不可分,贯穿教育的全过程。传统文化不只存在于语文教学中,它存在于各学科中。比如,甘肃有位数学老师,用《易经》的阴阳思想来教数学。这难道不是数学中的传统文化吗?
中国青年报:您一直不遗余力地推动读书,除了读书,新的教育实验对传统文化还有哪些创新?
朱永新:我们正在筹备成立“中国文化中心”,专门开发面向新教育的中国文化课程。以美术教育为例,现在中小学的美术教育似乎只是一门“副课”,往往只包括音乐和美术,这是远远不够的。现在的美术课上讲授素描、西方美术,对中国书法的重视不够。中国传统艺术是传统文化的重要组成部分,包括绘画、剪纸、陶艺、戏剧等。相关课程正在开发中。
关于教育创新:不追求分数,不惧怕考试
目前,全国至少有3000所学校、近300万名学生参与了新教育实验,新教育试图通过改变教师的行走方式来改变学生的生存状态。
中国青年报:除了“晨诵、午读、晚学”外,新的教育实验还有哪些创新?
朱永新:我们在很多方面都进行了探索和尝试。新教育实验提出了新的生命教育体系,把人的生命分为自然生命、社会生命和精神生命三个维度。自然生命指个体的物理存在,如身体、组织、器官等身心系统;社会生命指个体与人、自然、社会的互动关系;精神生命指个体的情感、观点、思想、信仰等价值体系。人的三种生命相互联系、相互制约、辩证统一。针对这个体系,我们设计了一套完整的课程和教材,包括生命课程、智力课程、公民课程、艺术课程、特色课程等。从幼儿园到高中,拓展生命的长度、宽度和高度,是其他学校没有解决的问题。
具体操作上,比如,我们打造了“完美课堂”。一般学校的教室分为一、二、三班,我们会给每个教室起一个美丽的名字,“蝴蝶班”、“君子兰班”、“向日葵班”,由师生共同决定;我们会打造完整的班级文化体系,为班级设计班徽、班诗;每学期全班同学共同编排一部以所读经典作品为主题的人生叙事剧,内容来自于孩子们一学期以来读过的最感动的一本书……
中国青年报:中国传统的教育方式也有传承吗?
朱永新:我们提倡把中国传统优秀的教育理念和西方现代教育理念很好地结合起来,过上幸福、圆满的教育生活。
中国的基础教育有很多鲜明的特色,比如《三百千》(《三字经》《百家姓》《千字文》——记者手记)《幼儿园学琼林》等教材,这些教材的编写非常符合儿童的认知特点和心理发展,非常注重“做人”,注重人与人之间的关系、基本礼仪、应对扫除的进退,符合儿童的成长规律。
再比如中国的识字教育,我们现在强调幼儿园不教孩子认字,过分夸大汉字的复杂性。孩子刚开始识字的时候,把汉字当成符号、图像,而且汉字是从象形文字演化而来的,孩子学起来比较容易,同时还能学到与汉字相关的知识和文化。
关于老师:不是春蚕,不是蜡炬
自2014年起,朱永新应《教师月刊》邀请,开始连载“教师问”专栏,用公开信的方式解答不同地区、不同学科、不同情况的教师们的疑问,集子《致教师们》也是以书信的形式呈现。每一封信都是对问题的探讨。
朱永新在《致教师》前言中写道:“教师不是园丁,不是蜡炬,不是春蚕,不是灵魂的工程师”,这句话几乎否定了人们对教师的一切形容词。
中国青年报:我们对教师身份认同是否存在误解?
朱永新:中国长期以来对教师的神圣化,让教师承受了很大的压力,甚至让教师有一种牺牲感——做教师就是要奉献,要春蚕、蜡炬成灰。这让教师变成了一个悲剧性的角色、工具性的角色——教师只是教学的工具,没有存在感,没有价值,他们的价值只体现在学生身上。
中国青年报:教师应该扮演一个什么样的角色?
朱永新:我认为,只有当老师和孩子共同成长时,教育才有价值,老师和学生之间是伙伴关系。
作为一名好老师,首先要明白自己所从事的职业的真正价值,发掘这个职业的内在魅力——这不是一份为他人做婚纱的工作,这个职业本身充满创造力和无限的挑战与可能,没有统一的标准,因学生而不断变化。
中国青年报:很多老师读了《致教师》后写下了自己的感想。
朱永新:书评已结集出版,题为《心中的一盏灯》。最让我感动的是乡村教师高金如说,《致教师们》让他有家的感觉。他说,如果有钱,他一定要给全国每一个乡村教师寄一本《致教师们》。